镇明路旁的“平”字石碑，见证着宁波人与水共生的千年实践！

“水则碑”是世界文化遗产“中国大运河—宁波段”重要的水利设施，它在古代主要用于测量水位。宁波“水则碑”利用“平”水原理，以达到体察灾情、民情，统一调度水源的目的，在宁波水利发展史上有着极其重要的意义。

“水则碑”始建于南宋宝祐年间（1253年——1258年）。当时，知府吴潜亲自在宁波（当时称“庆元府”）勘察水系。在丈量了林村至西门及城内的水位后，为方便察看，把水文观察设施督造在离知府较近的鼓楼之南——平桥街口的月湖东北角，即今日镇明路西侧平桥街口。

石碑上刻有“平”字。据《开庆续志》载：“书‘平’字于石，视字之出没为启闭潴泄之准。”其原理是根据“平”字出没，测量水位，作为城外诸楔闸启闭标准，预防洪涝灾害，使百姓无旱涝之忧。

“水则碑”自设立以来，命运多舛，历尽沧桑。明清时期曾两度续修，几度湮没，后被废弃埋入地下。直至1999年5月至7月为配合月湖景区改造，考古人员发掘出土了始建于南宋、明清时期重修的“平”字“水则碑”及南宋护碑亭亭基及部分建筑构件。后在原址恢复重建，又修挖了平桥河。

考古人员发现的石碑分别为明嘉靖十二年（1533年）和清道光二十六年（1846年）重立的石碑。如今，这两块发现的石碑置立于“水则亭”中。 恢复后的“水则亭”为四柱石构亭式建筑，亭内双碑并立，古朴的“平”字石碑，碑阴相靠。

“水则亭”供图：王建勇（下同）

据测量，东面一块碑高170厘米，宽92厘米，厚12厘米。右侧刻“道光二十六年五月（1846年）慈溪潘鋐重修”，左侧刻“慈溪叶金宣书”；右修复亭柱上有“……迓天庥”字样，左修复亭柱上有“……水利”字样。“……迓天庥”，“迓”意为“迎接”；“天庥”指“上帝的庇护”，源自《释言》，表示对自然力量的敬畏与信仰。“……水利”，按照现在的解释是利用水力资源和防止水灾的事业。

左右修复亭柱，虽柱上对联文字残缺不完整，但从留存的“……迓天庥”和“……水利”，可知其大意是：通过合理规划利用水资源流（如修建水利设施），顺应自然、借助天时规律造福于民，从而获得自然庇护，实现防洪抗旱。落款为：绍兴守清江杨钜源题。杨钜源为四川清江县人，道光十八年（1838年）任安化县知县，道光二十七年（1847年）任绍兴知府。

“水则碑”（东）

西面一块碑高220厘米，宽103厘米，厚15厘米，无题款，为修复后的“残碑”。‌ 右修复亭柱上书有“……通坎象”，左修复亭柱上书有“……应枢星”，亭额石上题“恶盈流谦”。“通坎象”‌，“坎”为《周易》八卦之一，象征水；“象”指天象或自然现象，“通坎象”寓意通过观测水位变化（坎）与天文现象（象）的关联，实现水利调控，“通坎象”三字或与“水势通达，应天象而调”的治水理念相关。

“应枢星”‌，“枢星”即北斗七星中的天枢星，古代常作为方位或时间基准，或象征“水则碑”作为水利系统的“枢纽”地位，隐含“以天象为纲，协调水利”之意。左右修复亭石柱上对联也文字残缺，但从留存的“……通坎象”和“……应枢星”，可见古人“天人合一”“保障水系平衡‌”的治水思想。

亭额“恶盈流谦”，源自《易经》 ：“人道恶盈而好谦，地道变盈而流谦”之句，指人道厌恶盈满而流向谦卑，地道改变盈满而流向谦卑。强调自然与社会的普遍规律均倾向谦逊以维持平衡。体现中国传统文化中“满招损，谦受益”的处世智慧，与“水则碑”上的“平”字出没为启闭泄蓄之标准相呼应，意义深远。

吴潜，号履斋，字毅夫，宣州宁国（今属安徽）人。南宋嘉定十年（1217年）进士。曾任淮东总领、兵部尚书、沿海制置大使，开庆元年（1259年）曾两度入相。在宁波任职期间，十分重视水利，政绩卓著。

“水则”，中国古代又称“水尺”“水志”等。“则”有标准、准则的意思。另一方面，“则”通“测”，有测量水位的意思。据考证，目前我国最早的“水则”为李冰修建都江堰时，立于水中的3个石人。“竭不至足，盛不没肩”，以此测量水位高低。宋时，都江堰量水标记由石人演变为水尺。

水利兴则天下定、仓廪实、百业兴。吴潜曾写《平桥水则记》碑文，申述伐石、榜书“平”字之由，强调碶闸是四明水利之命脉。他在碑文中写道：“余三年积劳于诸碶，至洪水湾一役，大略尽矣……平桥距郡治，巷语可达也。然于此郡之丰歉不能忘，故置水则于平桥下，而以‘平’字准之，后之来者，勿替兹哉。”

“水则碑”立于三江六塘河汇水中心，它山来水可直抵城内日月双湖，镌刻“平”字于石上，成为全城统一的“水则”标识。“暴雨急涨，水没平字，戒吏卒请于郡，亟启钥；若四泽适均，水露平字，钥如故” （吴潜《平桥水则记》），意为，“平”字没入水下，即开启碶闸，“平”字露出水面，就关闭碶闸。

城外诸碶闸视“水则碑”上的“平”字出没为启闭泄蓄之标准，以保民众无旱涝之忧。吴潜在宁波三年，勤政爱民，政声斐然。为治理“淫涝灾患”，整合碶、闸、堰、坝，如在鄞江镇筑洪水湾塘三坝，它是它山堰的重要配套工程，还有陈婆渡楝木碶、高桥大西坝、奉化澄浪堰等水利设施。作为农业大国，兴修水利历来被视作治国安邦、造福于民的大事，这些水利工程，至今仍发挥着作用。 

清代学者全祖望在《湖语》里说“水则碑”：“政成民乐，半黑半丝之发，忧晴忧雨之心，觞咏其中。甘棠之蔽芾，其谁与共？”用诗意的语言道出了水利治理与民生的关系。

《四明谈助》（宝庆志）记载：南宋淳任祐二年夏（1242年），郡守陈垲见“淫雨不止两月，人人皆忧无可救治”曾设置水平尺，“朝夕度水增减，以为启闭。大概郡城河北滨之水，常以三尺为平，余可类推。过平以上则当泄……防患未然……后丞相吴潜来治郡……修改，在平桥南设立‘水则’。” 

可知南宋宁波另一郡守陈垲曾设置“平水尺”，以“三尺平”作为“启闭”标准。据记载，该水尺设于郡东一里的大石桥（今江东南路大石碶）。陈垲在宁波的上任时间虽然只有一年多（1241年底至1243年正月），但他不仅浚疏了东钱湖，给它山堰清淤，还疏通城中“气喉（设于鄞江门故道，今莲桥街加油站附近）、食喉（设于灵桥门旁，今灵桥附近）、水喉（设于东渡门旁，今宁波影都附近）”，使城里城外水道畅通。

陈垲离任十年后，宁波郡守吴潜沿用陈垲的思路，设置并在石碑上写了一个没有刻度的“平”字，作为“启闭”标准。

“水则碑”虽几度湮没，幸运的是屡次毁后又修复重建，流传至今，成为见证宁波城市文明的文化遗产。它作为古代水利智慧的活化石，见证了宁波人与水共生、因水制宜的千年实践。‌（作者： 王建勇，来源：宁波档案微信公众号）